Усадьба "Славянский двор" находится в селе Завод-Михайловский в 40 км от города Чайковского. Усадьба является бывшим родовым имением известных в России в конце XIX века художников А. и П. Сведомских. Село Завод Михайловский основано титулярным советником Пермского Губернского правления, кавалером орденов Святого Владимира 4-ой степени и Анны 2-ой степени Михаилом Гавриловичем Сведомским. В 1826 году он приобрёл около 13 тысяч десятин земли на юго-западе Осинского уезда Пермской губернии, так называемую «камбарскую вотчину». На этих землях Михаил Сведомский образовал имение, построив здесь два винокуренных завода — Михайловский на речке Малой Камбарке и Николаевский на речке Большой Камбарке.

К началу 40-х годов XIX в. Винокуренные заводы Сведомского вырабатывали в год до 150 тысяч вёдер хлебного вина и спирта. Продукция отправлялась в магазины Пермской, Ставропольской, Архангельской губерний, а также в земли Войска Донского. Известен факт выхода М. Сведомского со своей продукцией на мировой рынок: через торговый дом «Ланц и компания» он отправил 700 вёдер джина в Америку. При Михайловском винокуренном заводе имелись солодовня с овином, кирпичный сарай, мукомольная мельница. Кроме того, для нужд его в 1828 году в Михайловском имении учреждён конный завод, а в 1829 году для переработки золы с винокурения предприимчивый хозяин устроил поташный завод. Сын священника, известный общественный деятель М. Г. Сведомский заботился не только о промышленном развитии своего имения. Он одним из первых в уезде при своих заводах открыл больницу. В 1842 году на его средства в Михайловском построена церковь в честь святого великомученика Михаила Черниговского. М. Г. Сведомский умер 11 сентября 1847 года в возрасте 62 лет. 

Имение унаследовал племянник, лесничий Александр Павлович Сведомский - отец будущих всемирно известных худож­ников Александра и Павла Сведомских. После смерти А. П. Сведомского его жена Екатерина Осиповна переехала вместе с сыновьями из России в Мюнхен. В 1870 году Александр и Павел Сведомские поступили в Дюссельдорфскую академию художеств, затем занимались в мастерской известного художника-реалиста Мункачи. В 1875 году братья поселились в Риме, сняв квартиру в тихом переулке Маргутта. Климат Средиземноморья был предписан Павлу врачами из-за предрасположенности к одной из форм туберкулёза. Ежегодно с июня по сентябрь братья проводили время в своём родовом имении. Александр активно участвовал в управлении Михайловским, Павел много и плодотворно работал в мастерской. В начале XX века уходят из жизни один за другим владельцы дворянского гнезда братья Сведомские, в 1904 – Павел, в 1911 – Александр. Оба брата похоронены в Риме на кладбище Тестаччо. 

            В настоящее время полотна ху­дожников Сведомских можно увидеть во многих музеях нашей страны и за рубежом.

В результате революционных событий 1917 года «имение наследников Сведомских со всем его инвентарём, а также леса, воды, лесопилки, завод, мельницы и другие предприятия взяты в пользу народа». Создававшееся 90 лет «старое гнездо приуральских помещиков» прекратило свое существование. В господском доме поместили школу-семилетку, в последствии организовали загородный пионерский лагерь.

Новую жизнь усадьба обретает с 1993 года: реконструируются и восстанавливают­ся сохранившиеся до наших дней постройки XIX века. Постановлением губернатора Пер­мской области от 02.09.1998 г. усадьба "Славянский двор" включена в реестр памятни­ков истории и культуры областного значе­ния.

Сегодня в усадьбе "Славянский двор"  пытаются воссоздать первоначальный облик имения. Более 15 лет семья частных предпринимателей Сбоевых, являющаяся арендатором территории усадьбы, совместно с музейными работниками, краеведами проводят работу по её возрождению. В ходе работы достигнуты немалые результаты.
На её территории проходят, ставшие традиционными, научно-практические конференции «Сведомские чтения». В марте 2007 года, после реставрации господского дома был открыт Музей-усадьба Сведомских. Его историко-биографическая экспозиция рассказывает об основателе усадьбы — Михаиле Гавриловиче и её знаменитых владельцах — художниках Павле и Александре Сведомских. Эта усадьба включёна в региональные туристические маршруты и является популярным экскурсионным объектом. Сегодня это некогда забытое и полуразрушенное дворянское имение превратилось в памятник истории и культуры, играющий важную роль в формировании культурной среды региона. Активное участие в работе по строительству экспозиции будущего музея, в собирательской и исследовательской работе принимают краеведы Удмуртии.

Благодаря деятельности пермского краеведа и художника Владимира Дылдина и историка-краеведа г. Чайковского, доцента Чайковского филиала ПГТУ, кандидата исторических наук Виктора Якунцова были получены первые сведения о судьбе Сведомских в Италии, завязалась переписка с Михаилом Джизмонди, внуком Александра Сведомского. Современная усадьба предоставляет отличные условия для тех, кто хочет просто отдох­нуть от городской суеты в одиночестве либо в компании. Любители комфорта оценят условия проживания в особняках, отличную кухню ресторана, русскую баню, вечера у  камина. Каждый найдет здесь свои прелести - красивый пруд, тихий российский пейзаж в сочетании с особой атмосферой прошлого.

Кстати, о прошлом. Оно имеет и продолжение. Итальянский наследник Сведомских, обладатель коллекции работ художников и семейных архивов,  побывал на родине предков, в родовом имении Сведомских в селе Завод-Михайловский. Это сеньор Ребекки - археолог, египтолог, советник по экономическому управлению,  проживающий в городе Сан-Ремо (Италия). В программу визита входили посещения усадьбы Чайковского в Воткинске и  Музея истории  Среднего Прикамья в Сарапуле, где хранятся несколько работ Павла и Александра Сведомских.

Список литературы:

Дворник В. Дворянское гнездо / Виктор Дворник // ЧелоВек. - 2002. - № 4. - С. 20-21.

Усадьба "Славянский двор": [история усадьбы; основатели - художники Сведомские] // Чайковский Регион : дела и люди. – Ижевск : Юта, [2005]. - С. 49.

Владимирова, Е. Усадьба Сведомских. Полет высокой мысли: [Научно-практическая конференция, приуроченная к 180-летию села Завод-Михайловский] / Е. Владимирова // Частный интерес. - 2006. - 12 окт. (№ 41). - С. 16.

Владимирова, Е. Усадьба Сведомских. Духовное возрождение: [5 научно-практическая конференция] / Е. Владимирова // Частный интерес. - 2008. - 13 нояб. (№ 46). - С. 13.

УСАДЬБА СВЕДОМСКИХ. ДУХОВНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ

С 5-го по 7-е ноября в селе Завод Михайловский в родовом имении художников Сведомских проходила пятая научно-практическая конференция «Сведомские чтения», посвящённая восстановлению, реконструкции и развитию дворянских усадеб и исторических мест как центров духовности и культуры. 

Церковь и государство — к духовному возрождению рука об руку

Существуют три этапа рождения Человека. Первый этап — физическое рождение. Второй этап — психическое рождение — выход зрелого человека в самостоятельную жизнь. Третий этап — рождение духовное. В Библии об этом состоянии говорится: «Родиться свыше».Пережив эпидемию революционных перемен, после трудного периода восстановления наша страна перешла на новую ступень развития. Правительство России нового столетия признаёт: чтобы поднять нравственность населения, необходимо усиленно заниматься духовным воспитанием общества. Для этого надо объединиться с Церковью и вместе работать. Православие — это огромный пласт культуры, искусства, наследие выдающихся людей. Поэтому, согласно веяниям времени, главной темой пятой, юбилейной конференции стало обращение к духовному преображению, то есть возрождение традиций русской православной Церкви. Впервые в «Сведомских чтениях» участвовали представители православного духовенства. Благочинный храмов Южного округа Пермской и Соликамской епархии игумен Амвросий, благочинный города Елабуга, член Российского дворянского собрания игумен Сергий, священник Алексей из деревни Ершовка стали почётными гостями конференции.

На территории усадьбы Сведомских ниже пруда по пойме реки Малая Камбарка издавна существует родник. Говорят, что ранее родник был освящён, но никто не может точно подтвердить этот факт. Поэтому решено было дать роднику новую жизнь, освятив его силами приглашённого духовенства. Священнодействие началось с крестного хода. Колонна под знамёнами икон с молитвой проследовала к источнику, где обряд освящения родника произвёл игумен Амвросий. После чего крестным ходом люди направились к месту разрушенной церкви, которая до революции 1918-го года служила главным духовным пристанищем, объединяя население села. Михайло-Черниговская церковь, как и все остальные значимые постройки Завода Михайловского, была возведена по указанию хозяев имения — дворян Сведомских. В дни революционной смуты церковь одна из первых подверглась разрушению. На том месте, где находился храм, участники крестного хода поставили поклонный крест в знак того, что восстановление святыни необходимо, и прежде всего местным жителям. Чтобы православный дух вновь наполнил сердца поселян, давая им силы плодотворно трудиться на родной земле. «Вокруг той религии, которая убеждает людей, как надо правильно жить, наверно, стоит объединяться. Мы поставили поклонный крест тем, кто жил и работал на этой земле, кто создавал славу Заводу», — рассказывала Нина Васильевна Сбоева — хозяйка усадьбы Сведомских в настоящее время. После крестного хода состоялась торжественная трапеза, проведённая по всем церковным канонам. На ней побывали не только гости конференции, но и местные жители, участвовавшие в крестном ходе и желающие возрождения былой славы родного села.Православный дух события укрепляла выставка старинных икон 19-го столетия, расположившаяся на первом этаже центрального особняка усадьбы. Иконы с ликами святых, украшенные новыми окладами, предоставила в распоряжение конференции Российская академия живописи, зодчества и ваяния города Перми.

«С ведома Божьего кисть пишет образы...»

Тема духовности прослеживается во всей творческой жизни художников Сведомских. Воспитанные в религиозной семье, где свято чтились православные традиции, братья Сведомские в течение всей жизни строили, содержали и расписывали храмы, украшая стены церквей колоритными росписями. Слава о мастерах духовной живописи распространилась далеко за пределы родных земель. Вместе с именитыми мастерами живописи Васнецовым, Нестеровым, Врубелем Сведомские были приглашены в Киев расписывать знаменитый Владимирский собор. В течение 10-ти лет команда талантливых живописцев трудилась над совместным шедевром. Более всех постарались братья Сведомские, оставив на стенах собора самое большое количество росписей. Владимирский собор стал законодателем духовного стиля как в архитектуре, так и в росписи. Многие храмы впоследствии пытались повторить уникальную живопись собора на своих стенах. Документальный фильм «С ведома Божьего», представленный на конференции журналистом Сергеем Жилиным и оператором Камилем Исламовым из Ижевска, красочно и ёмко отображает главное направление в творчестве художников Сведомских —духовный поиск своего предназначения в искусстве. «С ведома Божьего» — вторая работа ижевских авторов-исследователей, рассказывающая о жизни и творчестве Сведомских. Первый фильм «Возвращение к Сведомским», высоко оцененный на конкурсе в Москве, дал возможность восстановителям усадьбы получить звание лауреатов, прославив уральскую глубинку в столице нашей Родины. Выйдя на всероссийский уровень, родовое имение Сведомских обрело новых друзей и единомышленников. Так как Сведомские принадлежали к дворянскому роду, усадьбой заинтересовались представители Дворянского собрания России. Дворяне — светлые умы России! Дворяне… Что мы знаем о них?

Люди долга, совести и чести, воспитанные, образованные и интеллигентные, цвет общества и глобальные умы Российской державы — характеристика истинных дворян. После Октябрьской революции дворяне как класс были уничтожены. Большинство дворянских семей, не успевших или не захотевших эмигрировать, были вынуждены менять свои анкетные данные и отказываться от своих корней. Детей заставляли отказываться от родителей. Родителей отлучали от детей. Люди жгли семейные документы и фотографии, меняли фамилии и национальность. Родовые отношения претерпели большое насилие. У большинства дворянских наследников не стало дома, родственников, славного рода с традициями и воспоминаниями. Война и послевоенные репрессии привели к дальнейшему разрыву родовых отношений. Генофонд России пострадал сурово. И только сейчас, когда духовно-нравственное возрождение России стало главной правительственной программой, потомки знатных и благородных родов пытаются найти потерянную связь поколений. Людмила Владимировна Скульская, кандидат экономических наук, старший научный сотрудник института народно-хозяйственного прогнозирования Российской академии наук, член Дворянского собрания России, прибыла на конференцию по поручению президента национального фонда «Возрождение русской усадьбы». Семья Сбоевых получила от фонда благодарность и премию за восстановление усадьбы и привлечение посетителей в исторический музей. Как говорит Людмила Владимировна, усадьба Сведомских уникальна тем, что она является произведением деревянного зодчества, сохранившимся до нашего времени. С точки зрения 19-го века усадьба — типовое строение, которое строили для своих семей многие дворяне того столетия. Точно такой же усадьбой, расположенной в Ярославской губернии, владели и предки Скульской, приезжавшие в имение на летний отдых. И брат дедушки Людмилы Владимировны имел усадьбу подобного типа. Во времена революционного переворота дворяне подверглись гонениям, а «барские» усадьбы раскулачивали. «Моя бабушка, опытный врач-окулист, вынуждена была свою усадьбу продать за бесценок. А дедушка — Скульский Дмитрий Аркадьевич, юрист Первой Государственной Думы — за должность и звание был арестован и отбывал срок в Соловках», — рассказывала о незавидной участи своих предков Людмила Владимировна. За принадлежность к дворянскому сословию пострадал и отец Скульской. Дважды его исключали из пермского медицинского института, в который он поступил учиться. Первый раз его выгнали за то, что он «являлся сыном дворянина», второй — за то, что отца сослали в Соловки. За «порочное» происхождение 25 лет отсидел в тюрьме родной дядя Людмилы Владимировны по материнской линии. «Раз мои предки были дворянами, я посчитала своим долгом стать членом Дворянского собрания», —объясняет женщина, чьи научные труды без труда можно найти в Интернете. И Людмила Владимировна Скульская, и Владимир Владимирович Никитинский — представитель Удмуртского дворянского собрания, и предводитель Дворянского собрания из города Елабуга игумен Сергий приехали на конференцию, чтобы поддержать общественное движение по восстановлению исторических мест России. Главной задачей Дворянских собраний является возрождение исторических традиций, влияние на общество с точки зрения нравственности и культуры и конкретные дела по восстановлению усадеб. «Я не думала, что в российской глубинке культура находится на таком высоком уровне, — призналась московская гостья. — У нас в Москве все организаторы подобных мероприятий становятся психически неустойчивыми. А здесь хозяйка дома — образец спокойствия и доброжелательности. Вероятно, месторасположение усадьбы, отдалённое от городской суматохи и шума, благотворно влияет на состояние души».

«Я вспоминаю бал чудесный!»

Забытые традиции дворянства… Балы и светские приёмы, праздники и просветительская деятельность. Обворожительные дамы в пышных бальных платьях, учтивые кавалеры в строгих фраках и блистательных мундирах. Всё это так маняще, загадочно и необычно. Что нас притягивает в том далёком прошлом? Нравы, обычаи, изящество, манеры, блеск и роскошь высокого общества? Нет, наверное, что-то ещё значительное, яркое, могущественное, что позволяло людям с дворянским званием жить, прислушиваясь к голосу сердца, действовать с умом, творить с дворянской широтой души. Балы в Москве — явление сегодня распространённое. На коммерческие светские балы приглашается избранная элитная публика, где внешний лоск и блеск затмевают духовную сущность человека. Балы Дворянского собрания — нечто другое, где открытость, доброжелательность, жизнерадостность, духовное общение приветствуются особенно. Балы «современного дворянства» доступны в цене, и попасть на них может любой простой человек с открытой душой и искренней доброжелательностью. «Мы приглашаем гостей и ко всем относимся с уважением и почтением, будь то потомок дворянина или простой рабочий...» — рассказывает о московской жизни Людмила Владимировна. Следуя добрым традициям, заключительным аккордом конференции стал светский бал — блистательный и фееричный. «Я думаю, что усадьба будет процветать, прирастая творческими силами, которые помогают развитию усадьбы!» — произнесла на прощание Нина Васильевна Сбоева, строя планы уже на следующую конференцию.